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仿古线装书
添加时间:2017-10-30 21:49 来源:未知 作者:admin
仿古线装书

古籍广义的古籍应该世包括甲骨文拓本、青铜器铭文、简牍帛书、敦煌吐鲁番文书、唐宋以来雕版印刷品,即1911年以前产生的内容为反映和研究中国传统文化的文献资料和典籍,狭义的古籍不包括甲骨、金文拓本不包括简牍帛书和魏晋南北朝、隋唐写本,而是专职唐代自有雕版印刷以来的1911年以前产生的印本和写本。

关于古籍的概念大致有以下四种看法:
一、一般认为,凡是线装都是古籍;其次,凡是用文言文写作的书都是古籍;第三,凡是古代人写的书都是古籍;第四,以成书年代为标准来确定古籍。成书年代又有个上先和下限的问题。上限有四种说法,下限有三种说法。首先来看看线装书。这是仅从书的装订形式来分的,显然片面。线装是古籍的主要装订形式,但除线装外,古籍还有卷轴装、经折装蝴蝶装、包背装等。另外,线装书也并非全都是古籍。如毛泽东鲁迅等人的著作,一些新文学著作,像《白话初期诗稿》、《爱眉校札》也是线装书。民国时期影印的大量线装碑帖画册也钧不在古籍之列。至于文言文写作的书都是古籍的说法就更不确切了。因 为用文言文写作的书,不一定就是古人的作品。近现代人也有用文言文写作的,特别是旧体诗词,不能说毛泽东的诗词、鲁迅的旧体诗都是古籍吧。凡是古代人写的书都是古籍的说法也不对,古人的著作在近现代用新的印刷方式重印,显然也不能算是古籍。
以纸为载体抄写或印刷的中国古代图书。 中国古代书籍的简称。古代的时间下限,一般有3种意见:
①定在以鸦片战争使中国进入近代史的1840年;
②定在辛亥革命推翻清朝的1911年;
③定在五四运动揭开新民主主义革命序幕的1919年。大多数人赞成第二种意见,即1911年前成书的图书,为古籍。
印刷形式 
雕版印刷。现存

  古籍

有确实年代的实物是公元868年刻印的《金刚经》,但雕版印刷发明的时间要比这早得多。
活字印刷。据文献记载,北宋毕升庆历年间(1041~1048)发明泥活字元代王祯曾用木活字印书,明代中期又盛行铜活字。明清铜活字木活字所印之书,现尚有不少遗存。
套版印刷。是雕版印刷的发展。书中文字需要有所区别时,例如经和注,或图画需用不同颜色印出时,分别刻成同样尺寸的版,逐次印在同一张纸上即成套印本。先是朱墨两色套印,后发展到三色、四色、五色甚至六色,并由套印发展到饾版、拱花艺术性很高的工艺技术。据考古发现,套印可能在宋辽金时代即已发明,盛行于明、清。

中国古籍形制

中国古籍形制主要有以下几种:
卷轴装。粘结幅度相等的若干幅纸成一长条,承袭简册帛书的存放方式,左端安一轴,以轴为中心,从左向右卷成一卷。也有的不用轴。盛行于南北朝至唐代。
册叶装。分经折装和蝴蝶装。经折装,由卷轴装过渡而来,即将一长条,按一定行数左右折叠成长方形,前后加封面。蝴蝶装,将印好的一整叶,以有字的一面对折,数叶为一叠,将若干叠的版心处粘于用作前后封面的硬纸上。唐末五代即出现这种装帧,盛行于宋元。
包背装。将书叶无字的一面对折,数叶为一叠,右边版框空白处打眼订捻,前后封面是一整张纸,书脊被包裹起来。元代明代前期最流行。

  古籍

线装。折叠方法与包背装一样,只是打眼处改用线装订,前后封面各用一纸。出现于明代中期,是中国古籍最后的,也是最通行的装帧形式。明清时期,很多宋元古书重新装修时大半都改为线装。

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